四書繪序
徐 渭
嘉靖辛亥，予讀書于錢塘之馬瑙山寺，寺西近岳鄂王祠，兩廡壁畫王出處及征討撫降事，人馬弓旌遲騖伏匿之勢，行營按壘叩首呼歡相問訊之狀。顏色丹青能顯，其跡畫不能顯，輒複略書表敘，必之尋史冊中語，似更明暢，且勸人。其後讀內經氣血等篇，藏俞府俞之類，及諸經絡皆三百六十有五，扣其所在，雖百注解不了也。行市中買明堂圖四，長縈為脈，圓孔為穴，脈血名字就記其旁，關鍵貫穿，向所不了，一覽而得焉。四書中語言，聖賢之精意也。全體似人身有脈絡孔穴，隱藏引帶，不出字句，而傳注講章，轉相纏說，未免床上疊床。乃感前事，始用五色筆繪之，即其本文統極章段字句，凡輕重緩急，或相印之處，各有點抹圈勾，即以色為號，複造形相別，色以應色，形以應形，形色所不能加，乃始隱括數語，脈血之理，自謂庶幾燦然。夫繪之與解，均屬筌蹄，但其異處，雖渭序中不能自表也。學士君子，觀其繪筆，幸有以相教，然渭所作繪之意，率感於明堂圖。
《徐渭集·徐文長三集·卷十九·序》，中華書局，1983.4，第二冊，第521頁。
* 明堂圖:見百度百科 - 臟腑明堂圖。
小石按：
文長《四書繪》一書見於朱彝尊《經義考》，此書已佚，而序猶存。是書大致乃評點四書之作，類于徐奮鵬《四書捷渡》（全稱為《新鎸筆洞山房批點詩經捷渡大文四卷》，有明天啓王荊岑金陵刻本，今藏復旦大學圖書館）、李贄《四書評》（共十九卷，有明萬歷刻本，佚名批校八行十七字四周單邊單魚尾，今藏華東師大圖書館；又有上海人民1975年整理本）以及張岱《四書遇》（此書為稿本，不分卷，馬一浮跋，現藏浙江圖書館；又有浙江古籍1985年版的點校本）。
戴忠甫《繪孟》（是書現有兩種版本，一為明天啓閔齊伋刻朱墨套印本，九行十九字白口四周單邊；另一為普通刊本，乃龔惟敬編，明天啓六年刻本，九行十八字白口無格四周單邊），沿用此“繪”字以別往者“傳箋注疏”之類，蓋緣于文長《四書繪》。